Maslenitsa: pagānu vai pareizticīgo svētki?

Maslenitsa ir viens no tradicionālajiem svētkiem, kuru izcelsme izraisa nopietnas domstarpības un nesaskaņas gan ciematā dziļi ticīgajiem un tiem, kuri ir vairāk ieinteresēti vēsturiskajā aspektā. Sajaucot tradīcijas ceļ kristietība un atbalsis iepriekš Christian rituāliem tikai palielina neskaidrību. Mēģināsim saprast iezīmes tas ir grūti, bet regulāri atkārtojas notikumiem.

Pagānu saknes brīvdienu

Maslennic rituāliem, izplatot senatne ar slāviem un citām tautām Eiropā, ir diezgan atbilst vispārpieņemtajām idejas par kultūras liellopu audzētāju, medniekiem un lauksaimniekiem šī laika. Daudzi senie sanctors, ar savu ierīci, kas atgādina veida kalendāra, kuru īpašais zīmes norādīja vissvarīgākais astronomiskās parādības, apliecina, cik svarīgi ir dabas parādību cilvēkiem šī tālā laikmeta. Salīdzinoši jauns virziens arheoloģijas – archetoastronomy apstiprina regulārus norādījumus ierīces svētnīcas īpašiem astronomiskajiem notikumiem: vasaras saulgrieži, pavasara un rudens ekvinokcija, ziemas saulgrieži.

Katrs šāds astronomiskais notikums risināti ar pāreju uz jaunu dzīves ritma. No pavasara ekvinokcijas pieeja iezīmē sākumu atdzimšanu dabā, kā zināms no krievu sakāmvārds: “Pavasara dienas, gadu barība”. Maslenitsa un bija šāda pāreja no izmērītā ziemas esamību uz šalkas pavasara enerģiju, kad Zeme sāk atbrīvot no sniega, un lauksaimnieks sagatavo inventāra un sējas materiālu.

Ja jūs izlaist vismaz dienu, vai atstāt kaut ko bez uzmanības, tas var nopietni ietekmēt turpmāko ražu.

Saskaņā ar daudziem pētījumiem, tas bija pavasara ekvinokcija, kas sākās Jaungada ziņojumu. Tādējādi karnevāls var attālināti salīdzināt savā izpratnē ar mūsdienīgu, mīļākie svētki – Laimīgu Jauno gadu. Turklāt, Maslenitsa noraidīja glabātavu turpmāko ražu, palīdzēja izplatīt atlikušās rezerves, un sakarā ar to, ka nav ledusskapji, apstākļos arvien biežiem atkušņiem, daži produkti, kas nepieciešami, lai izmantot, cik drīz vien iespējams,. Tātad pagāni ir izveidojuši tradīciju bagātīgs trapes par Maslenitsa.

Sākumā pavasarī bija viesnīcas mājlopu, kas nozīmē, ka piens parādījās atkal, tas ir pamats tradīcijas patēriņa piena produktu Maslenitsa. Un ļoti nosaukums brīvdienu nozīmē nekas, bet laiku pārsvars uzturā piena produktus, tai skaitā eļļas. Maslenitsa attiecas uz skaitu un tā saukto ģimenes brīvdienas. Saskaņā ar daudziem aprakstiem, katrs no brīvdienām pieņemts apmeklējums radiniekiem. Šis fenomens arī nav nejauši. Izdzīvot laba veselība ilgu ziemu nebija tik vienkārši, kā šķiet tagad. Tāpēc viņi mēģināja redzēt cilvēkus ar mīļajiem, un nepalaistu garām kādu, katru dienu tika noteikts, lai apmeklētu dažādus radinieku.

Jaunais dzīves aizliegtā cikla un jaunu kārta Radniecīgu attiecību, viss slikti, strīdi un apvainojumi, bija jāatstāj pagātnē. Protams, ne pēdējā loma bija ar to, ka sākumā intensīvas darbaspēka neatstās laiku viesim. Nākamreiz šeit tik mēra, bez uztraukumiem un steigas varēs sazināties tikai pēc ražas novākšanas rudenī. Maslenitsa, jo svētku atdzimšanas dzīvi, bija svarīgi, lai turpinātu cilvēces. Par jautru un vardarbīgu pastaigām tradīcijas ar kiss rituāliem, nekas cits tāpat atbalsis pagānu spēlē sakārtoti jauniešiem.

Izjādes no kalna, kad puisis un meitene apsēdās vienā kamanā un bija spiesti barot viens pret otru, ļāva pārvarēt dabisko kautrību. Fist cīnās “siena uz sienas”, kad labie cilvēki varētu parādīt savu delets. Šajā laikā, puiši deva meitenēm dāvanas, kas bija vai nu nopirkt, tādējādi parādot to vērts, vai arī skaidri, parādot spēju.

Bieži deva personīgi vara vai pat zelta gredzenu. Šāda dāvana tika pieņemts drīz. Ja vecāki apstiprināja izvēli, dažreiz karnevāls tas notika.

Protams, sākotnējie karnevāla rituāliem ir lielā mērā zaudējuši, tur bija daži vietējie tradīcijas, restaurācija, kas ir pilnīgi iespējams. No svētku vēsture ir daudzējādā ziņā nav pilnīga, un dažreiz, diemžēl, viltus. Kopā ar konservētu tradīciju, viss slānis tās imitācijas turpina attīstīties. Masu kulta un intensīva preteleligious propaganda, pirmkārt, cīņa pret kristietību, radīja ļoti populāru padomju laikos gan ciematā, gan pilsētā, brīvdienās – ziemas vadi.

Daudz tas bija no tradicionālās pagānu karnevāla, bet vēl vairāk no kultūras darbinieku fantāzijas, kas nodeva viens otram dažādus svētku scenārijus. Tie tika nosūtīti, tai skaitā, un, pateicoties speciāliem periodiskiem izdevumiem.

Mūsdienu maslenitsa – visa pagātnes atbalss un dažādu inovāciju virkne nav saistīts ar seno tautas tradīciju.

Maslenitsa pareizticību

Prettodoksijas pretrunīgajai attieksmei pret Maslenitsu ir acīmredzama. Sāksim ar to, ka šāds reliģisko svētku neeksistē, tā uztur savu nosaukumu tikai tautas tradīcijas. Baznīca atzīmē pareizticīgo svētkus Lieldienām, kuru saknes nav nekāda sakara ar kultūru seno slāvu. Lieldienas – sena pre-Christian brīvdienu no semītu ciltis, liellopu audzētāji apdzīvotās Tuvajos Austrumos, kas viņa arī bija saistīti ar pavasara ekvinokcija.

Tomēr kristīgo tradīciju, kad tikai Lieldienu tika svinēta, kurā Kristus svinēja kopā ar studentiem. Par šo svētku laiku sāka maiņu, tāpēc katru gadu tā tiek svinēta ne pēc datuma, bet skaitot jauns mēness no Ziemassvētku. Lunar un saulains kalendāri nesakrīt, tāpēc katru gadu Lieldienu svinības pārmaiņas. Kopā ar savām pārmaiņām un pirms karnevāla nedēļa.

Saskaņā ar pareizticīgo tradīcijas, svarīgākie notikumi visiem kristietības notika šajā laikā. Kristus ar audzēkņiem apustuļiem bija sludināt Jeruzalemē. Lieldienu svētki tuvojās, ko viņš gribēja svinēt ar saviem lielāko daļu tuviem studentiem. Christian Juda Kristus tika notverti, pakļauts tiesas un spīdzināšanu, kā arī par to,. Kristieši visā pasaulē svin brīnišķīgo augšāmcelšanos Jēzus Kristus, ar kuru viņi apsveikt viens otru.

Vēsturiski tas bija tik daudz, ka to cilvēku prātos, divi svarīgākie tradīcijas – pagānu karnevālu un kristiešu Lieldienu, kurās krustā sistais Kristus tika saglabāti no miroņiem. Pirmie Kristīgie sludinātāji nevarēja mainītu tūkstošiem gadu tradīcijas, viņi izvēlējās vairāk gudrs veids, uzmanīgi jauns gāja uz to, lai šajā brīdī prezentācijas. Jaungada svinības jau saistīta ar citiem pasākumiem, proti, Priecīgus Ziemassvētkus – dzimšanas Jēzus bērniņš, kad daba ne tikai nāk uz dzīvību, bet kā tad, ja viņš ir atdzimis ar sauli, un diena sāk ierasties. Nikns jautrs karnevāls bija jāsaskaras ar gaidāmo lielisko pastu. Tā rezultātā viņa mīļākie cilvēki tika pievienota jauna augsta nozīme.

Pāreja uz amatu bija jānoregulē pakāpeniska atteikšanās patēriņam dažiem produktiem. Ilgst šo triju nedēļu pāreju. Tieši pirms amata ir a lerātveida saddema, kurā gaļu nevar patērēt, un piena produkti joprojām var būt. Saddimanas no Syropus Week – piedevu svētdienās, tradīcija, kura ir ilgstošas ​​pirms kristiešu semītu saknes. Kad cilvēki, kas vēlējās garīgo privātumu, devās uz lūgšanu tuksnesī un atvadījās no visām ģimenēm, ja viņu garīgās meklēšanas tiek pabeigtas ar nāvi. Tas pats paredzēts, lai padarītu Jēzu, organizējot vakaru saviem mācekļiem, kur viņš bija novērsis viņas maizi un ielej vīnu tiem.

Karnevāla pēdējā diena, kas sakrīt ar svētkiem Lieldienu, vajadzētu būt visvairāk priecīgs pēc tam, kad tas ir šajā dienā, ka Kristus Rose Rose. Šeit tas notika visnopietnākā ciešā tradīciju tradīciju tradīcijas. Otrajās dienās no pareizticīgo garīdznieku viedokļa un patiešām saprātīgākais viedoklis par lielāko ticīgo, plaša jautrība ir nepieņemama. Tā kā tas ir pretrunā ar pazemību, kas būtu valdīšanas dvēselē katrā pareizticīgo darbinieks Kristus, un sagatavot sevi uz gaidāmo lielisko amatu.

Šajā laikā tempļi netiek izplatīti, bet nebija iespējams aizliegt jautrību un valdību sabiedrībā. Baznīcas cilvēks piedzīvo lielisku garīgo aizraušanos, un tajā pašā laikā tuvumā ir nikns jautri. Pat sākumā 20.gadsimta, tautas svētki tika sakārtoti Maslenitsa, nekas saistīts ar pareizticīgo tradīcijām. Cilvēki atdzimšanu viņu jautri, ne retāk pārkāpj visādas ierobežojumu pārtikā, un tas ir grēks, lai trīt, patēriņā karsto dzērienu. Uz ledus uz upēm izlīdzinājušās “sienas pie sienas”, tirgotāji mēģināja nolikt visvairāk šasijas.

gados staru aprūpes laikā, kā jau minēts, svinības Carnival pārvērtusies plaši svinēja svinības Stiepļu Vadi. Tad daudzi tradīcijas tuvu pagānu tika atjaunotas vai izdomāts, un visi pieminēšana iespējamo pareizticīgo mantojums tika rūpīgi iznīcināta.

Tā rezultātā mums tagad ir daudz mākslīgā laicīgo pavasara svētki, tradīcijas, kuras ir vienlīdz tālu no pagāniskās tradīcijas un īpaši no pareizticīgo.

Pamata tradīcijas

Kāda nozīme ir šo seno un tajā pašā laikā vienmēr moderns brīvdienu? Kaut tajā bija no seniem laikiem, pirmkārt, tas ir pats nosaukums – Maslenitsa. No Svētku laiks pagājis no Pareizticības un, vienā vai otrā veidā, balstās uz pareizticīgo tradīciju, kurā katru dienu tiek dota īpaša loma gatavojoties gaidāmo Lieldienām un vēlāk pastu.

Daudzi raksturīgas masveida pastaigām rituāli ir pagājuši no tradīcijām svin stieples Svinības. Tātad ar nepārprotamu atbildi, kas ir brīvdiena, pareizticīgo, pagānu vai laicīga tagad nesaņem.

Apsveriet pamata tradīcijas šo sarežģīto aktu sauc karnevāls.

• Pirmā lieta, kas līdzinās personai tālu no reliģijas, protams, pankūkas. Saknes tradīcijas, visticamāk pagānu. Damn – vienkāršākais cepta produkts, kas var pagatavot arī no neliela daudzuma miltiem. Daudzi pētnieki redzēt tajā simboliska vērtība, kas norāda sauli. Daži apgalvo, ka tas ir rituāls augu maize. Pankūkas – universāla ārstēšana, jūs varat ēst ar dažādiem pildījumiem vai tāpat kā tas.
• Apmeklējot radiniekus Pasažieru nedēļas laikā – bez nosacījumiem, Pagan Act, kuras būtība restaurācijā un konsolidācijā saistītās saites.
• Apmeklējot tempļa pakalpojumus, ko ieved kristietība. Tas palīdz noskaņot nākotnes amatu, atcerieties Jēzus Kristus ciešanas un viņa augšāmcelšanos. Kristieši svin šos notikumus, piedzīvo visplašāko garīgo izjūtu klāstu no līdzjūtības līdz lielam priekam.
• Plaši svinēja karnevālu ar masīviem vagoniem ar dedzināšanas pildījumu, labi modatavām spēlēm un dažāda veida idejām.