VÄsturiskie fakti
Par attÄ«stÄ«bu tautastÄrpÄ ebreju vÄsture ir daudzveidÄ«ga, interesanta un pat skumji. Veidojot tradicionÄlo ietÄrpu, pÄrstÄvji ebreju tautas, bija jÄÅem vÄrÄ, ka iedzÄ«votÄji lielÄkajÄ daÄ¼Ä valstu ir noteiktas tiem ÄrkÄrtÄ«gi negatÄ«vu. TÄtad drÄbes mÄÄ£inÄja dot tÄdÄ veida, lai viÅa izskatÄ«jÄs dabiski jebkurÄ reljefu, bet tajÄ paÅ”Ä laikÄ nebija deleased cilvÄks.
Ebrejiem izdevÄs sasniegt Å”o efektu. TradicionÄlÄs ebreju uzvalks apvieno divas nepiecieÅ”amÄs Ä«paŔības: palÄ«dz uzsvÄrt garÅ”u, specifiku cilvÄku, neradot pÄrpratumus cilvÄkiem citas tautÄ«bas.
Par laiku, salÄ«dzinoÅ”i Ä«sÄ termiÅÄ pasaules vÄsturÄ, jÅ«di izdevÄs sasniegt pilnÄ«bu savÄ nacionÄlajÄ tÄrpÄ. Tika Åemts vÄrÄ daudz padarÄ«t uzvalku pievilcÄ«gs un Ärts.
MÅ«sdienÄs ebreju tradicionÄlo apÄ£Ärbu praktiski nav pakļauta izmaiÅÄm, tomÄr, talantÄ«gi dizaineri bieži mainÄ«t apÄ£Ärbu, eksperimentÄjot ar krÄsvielÄm, dekoru un stilu.
Pa ceļam uz ideÄlam
Ebreju tautastÄrps nÄcÄs staigÄt pa soļiem progresivitÄti, lai kļūtu tieÅ”i tÄ, kÄ viÅi redz cilvÄki divdesmit pirmajÄ gadsimtÄ.
- Pati pirmÄ versija ebreju apmetni dzimis dÄļ kultÅ«ru LielÄs Babylon. PÄc throwing Ärpus važas Babilonas verdzÄ«bas, ebreji mira caftan. Divi krekli tika uzskatÄ«ti par standarta ā no audekla un vilnas. KostÄ«ms tika papildinÄts ar platu jostu.
- No Ä·ÄniÅa Salamana padome ir pozitÄ«va ietekme uz valsts kostÄ«ms par ebreju. Lai izveidotu kleita sÄka izmantot bezsvara audumus, kas Ŕķita pa gaisu. PlaÅ”s sadalÄ«jums izÅ”uvumi ar zelta un sudraba diegiem. ÄŖpaÅ”i pÄrtikuÅ”u Ä£imenÄm pat varÄtu atļauties dÄrgmetÄlu dekoru. FrizÅ«ra bagÄto meiteÅu dekorÄti pÄrles.
- Ar pieeju no divdesmitÄ gadsimta, drÄbes jÅ«du zaudÄja viÅas Å”iks. Laconicity un pieticÄ«ba sÄka dominÄt stilÄ. GalvenÄ uzmanÄ«ba tika pievÄrsta detaļÄm, kas noteica piederÄ«bu jebkurai kopienai un reliÄ£ijai. Apvienot ar Eiropas sabiedrÄ«bu, ebrejiem bija darboties tautas surtuki un melnas cepures.
Funkcijas Color Gamma
NacionÄlais jÅ«du kostÄ«ms nav atŔķirÄ«gs ar toÅu spilgtumu un piesÄtinÄjumu. ApÄ£Ärbs zinÄmÄ mÄrÄ ir ierobežota. DivdesmitajÄ gadsimtÄ, likvidÄjot Eiropas mazpilsÄtÄs, ebreji baidÄ«jÄs piesaistÄ«t uzmanÄ«bu, tÄpÄc man bija aizmirst par krÄsainÄm krÄsÄm.
ÄŖsi aprakstiet ebreju drÄbes galveno krÄsu ā neitralitÄti. ÄŖpaÅ”i izplatÄ«ba ir melna. AukstajÄ sezonÄ jÅ«di bija tÄrpuÅ”ies tÄrpos, dekorÄti brÅ«nÄ vai zilÄ krÄsÄ. Un vasaras mÄneÅ”os, lai izvairÄ«tos no siltuma, valkÄt baltas drÄbes.
MateriÄlu un stils
Ebreju kultÅ«ra vienmÄr ir bijusi vÄrsta tikai uz dzÄ«vi pilsÄtÄ, tÄpÄc zemnieku paraugs nepastÄv. AtŔķirÄ«bÄ no citu kultÅ«ru pÄrstÄvjiem meitenÄm nekad nav bijis personÄ«gi iesaistÄ«ties apÄ£Ärbu materiÄla ražoÅ”anÄ ā visi audumi tika iegÄdÄti tirgos.
TomÄr ebreju kostÄ«mu malas ir brÄ«vi un tilpums, tomÄr pilnÄ«bÄ neslÄpj silueta kontÅ«ras, kas ir plus ā kÄda sieviete vÄlas saglabÄt savas priekÅ”rocÄ«bas no citiem cilvÄkiem?
vÄ«rieÅ”u apÄ£Ärbs
Ebreju vÄ«rieÅ”i necenÅ”as atrast sievieÅ”u uzmanÄ«bas centrÄ, izmantojot sarežģītas drÄbes. ViÅi devÄs uz citu ceļu. VÄ«rieÅ”u nacionÄlie tÄrpi ebreji izraisa lÄ«dzjÅ«tÄ«bu ar savu Ä«paÅ”o eleganci, meistarÄ«gi pieŔķir vÄ«riŔķību, reliÄ£iozitÄti. Robe ir Cape un melns mÄtelis.
Cape ir oficiÄls nosaukums ā Katan. Bez Ŕī elementa, tas ir neiespÄjami iedomÄties nacionÄlo vÄ«rieÅ”u apÄ£Ärbu! Cape izskatÄs kÄ balts taisnstÅ«ris ar galvu ar plaÅ”u slotu. MalÄs atrodas Ä«paÅ”as puŔķi. Katrs uzkaras astoÅus pavedienus.
Talitov Katan ir patÄ«kami apsvÄrt tikai augÅ”ÄjÄs drÄbes, bet tas ir maldÄ«gs. VÄ«rieÅ”i valkÄ zemesrags un zem krekla. Ir svarÄ«gi, lai tiktu ievÄrots vienÄ«gais stÄvoklis ā sukas ir jÄbÅ«t virs biksÄm.
Uzvalks sievietÄm
SievieÅ”u kostÄ«mi nevarÄja lepoties ar kaut ko bezgalÄ«gu, bet kleitas joprojÄm neslÄpj ebreju meiteÅu dabisko pievilcÄ«bu. JÄ, viÅi nav valkÄt krÄÅ”Ås drÄbes, piemÄram, Eiropas, tomÄr valsts kleitas jÅ«du tur vienmÄr bija kaut kas Ä«paÅ”s. Kas lika viÅiem neparasts.
Sieviete tradicionÄlais apÄ£Ärbs iekļauti svÄrki, blÅ«ze, kleita un priekÅ”auts. Visas drÄbes bija paredzÄts veikt praktisku funkciju: tumÅ”as krÄsas (melns, pelÄks, brÅ«ns) tika pilnÄ«bÄ aizsargÄti no vietÄjÄ piesÄrÅojuma, kas vienmÄr Ä«stenot sievietes, kas nodarbojas ar sadzÄ«ves mÄjsaimniecÄ«bÄ. Tika arÄ« uzskatÄ«ts, ka priekÅ”auts izplÅ«st no lÄstiem un ļauno acÄ«m.
Meitenes, kas pieder novecojuÅ”os uzskatus par reliÄ£iju, apstÄjÄs izvÄli par kleitas ar garÄm piedurknÄm slÄpjas rokas visvairÄk plaukstas locÄ«tavÄm. Å Äda sievieÅ”u kostÄ«mi tika dekorÄts ar mežģīnÄm un izÅ”uvumiem baltÄ krÄsa, kas simbolizÄ tÄ«rÄ«bu un laipnÄ«bu. Kleita bija izceļas ar augstu apkakli, arÄ« papildina mežģīnes. Uz vidukļa tika vÄrsta uz blÄ«va gredzena Ädas jostas.
BÄrnu iespÄjas
BÄrnu tautastÄrpu ebrejiem bija maz atŔķirÄ«bas no pieauguÅ”o versiju. Meitenes valkÄja Å”Äda slÄgta atÅemtas spilgtums kleitu, bet tie nav tik ilgi, kamÄr viÅu mÄtÄm.
ZÄniem nebija tiesÄ«bas valkÄt apmetnis ar nosaukumu āquicitisā ā tÄ bija aizliegta ar reliÄ£iskie kanoni. PÄc sasnieguÅ”i trÄ«spadsmit gadu vecumu, jaunekļi varÄja svinÄt Barmitzv, un tikai pÄc tam citÄtas kļuva pieejami tiem. PÄc svÄtkiem, tad zÄns varÄtu arÄ« lepni sauc sevi cilvÄks.
DekorÄcijas un apavi
Ebreju tautastÄrps nesatur daudz pieÅemamo piederumi. VÄ«rieÅ”i likts uz jostas un saites, bet retos gadÄ«jumos. Kaklasaites izraisÄ«t jÅ«du daudz strÄ«du. Tie, jÅ«s saÅemsiet mezglu formÄ krusta. Tas ir tas, ko biedÄ piekritÄjus pareizticÄ«go reliÄ£iju.
Sievietes mÄ«lÄja cepuri. Skaistas krelles izmanto liels pieprasÄ«jums, ka tie likts uz divÄm rindÄm.
Kurpes kÄdÄ ebreju kostÄ«ms ir augsts, diezgan Ärtas kurpes, droÅ”i bloÄ·ÄÅ”anas uz kÄjas, izmantojot cieto cilpu. Jo siltumu, tie nav valkÄt zeÄ·es zem tiem, un ar sÄkuma aukstÄ, tas bija nepiecieÅ”ams, lai izmantotu adÄ«tÄs kurpju saites.
Cepures
Nav ievÄroti ebrejs maksÄs bez galvassegas. Dažos gadÄ«jumos vÄ«rieÅ”i piemÄrot vairÄkus produktus. VisbiežÄk tas ir yammolka klÄj dasheyom vai zÄrks.
Ermomolka ir liela nozÄ«me. IzmÄrs un samazinÄt Å”o tradicionÄlo galvas noÅemt, ir slÄpta nozÄ«me. Ermomolka izskatÄs apaļas cepuri, un daudzi cilvÄki redzÄt viÅas, uzreiz domÄ par ebreju tautas.
Ja jÅ«s burtiski tulkot vÄrdu, jÅ«s saÅemsiet divus vÄrdus ā āYeerā un āMALKAā. TulkoÅ”ana ir vienkÄrÅ”s ā āBaidoties Vladykaā, tas ir, Dievs. ReliÄ£ija spÄlÄ lielu lomu dzÄ«vÄ jÅ«du.
Ermomolok apdare ir atŔķirÄ«ga. IespÄjams, Å”is ir vienÄ«gais spilgti atribÅ«ts tautastÄrpÄ jÅ«du. Cepures pieŔūt no vilnas un filca, tur ir adÄ«ti modeļi. Bet vÄ«rieÅ”i nevar iegÄdÄties Ermomol pÄc to pieprasÄ«juma, dodot jebkura stila vai krÄsas. IzvÄle jÄbalstÄs uz to, ko iespÄja ebreju kopienas dalÄ«bniekiem.
Melnas cepures dot arÄ« padomus saistÄ«bÄ ar reliÄ£isko piederÄ«bu. IzmÄrs un dekoratÄ«vie ieliktÅi parÄdÄ«t, ko filiÄle jÅ«daisma sliecas Ä«paÅ”nieks galvas.
TradicionÄlÄ kostÄ«ms mÅ«sdienu sabiedrÄ«bÄ
Ebreju apÄ£Ärbs mÅ«sdienÄs nekļuva mazÄk ticams. LÄ«dz Å”im, modeļi no tautas tÄrpu rotÄ ielas dažÄdÄs pilsÄtÄs. Deep ticÄ«gi cilvÄki nav atteikt apmetÅi ar Ermok. Produkcija ir nedaudz vienkÄrÅ”ots, bet gan uz dažÄdiem svinÄ«gu notikumu, ebreji parÄdÄs sÄkotnÄjÄ versijÄ tradicionÄlo apÄ£Ärbu.
TautastÄrps ir nepiecieÅ”ama dejÄm, jo āātematiskie festivÄli bieži notiek! Meitenes izvÄlas uzstÄties auditorijas mÅ«sdienu variÄcijas par ebreju apÄ£Ärbs, jo tas ir daudz ÄrtÄk veikt aktÄ«vo kustÄ«bu.
Atsauksmes
PircÄji ebreju kostÄ«mi ir apmierinÄti ar iegÄdi. Tie nodroÅ”ina, ka apÄ£Ärbs ir spÄjÄ«ga iesniegt ÄrkÄrtas sajÅ«tas. NacionÄlo apÄ£Ärbu Ä«paÅ”niekam bÅ«s iespÄja ienirt vÄsturÄ, baudÄ«t Å”o dÄ«vaini, bet patÄ«kama sajÅ«ta.
IzskatÄs atbilstu pievilcÄ«gs un oriÄ£inÄlu.
KÄpÄc ebreji bieži valkÄ nacionÄlos uzvalkus un kÄ tie atŔķiras no citiem valstÄ«m vai reliÄ£iskajiem uzvalkiem?