Ala pilsēta Chufut-Kale Krimā: vēsture, funkcijas un atrašanās vieta

Cave City … Misticisms, Fyshmagoria, Tight aust Fiction un realitāte, iegremdējot atmosfērā applūst Stone. Šīs ir tikai dažas asociācijas, kas izraisa šo vārdu. Bet ala pilsēta nav izdomājums zinātniskās fantastikas, bet realitāte, kas ir nonākusi līdz mums kā šaubas. Tur ir tik pilsēta Krimā, un tas tiek saukts Chufut-Kale.

Apraksts

Ja jūs sakāt, sauss un vienzilbes, Chufut-Kale ir viduslaiku cietoksnis pilsēta, kas atrodas uz kalnu plato. Viņš ir kultūras mantojuma piemineklis. Augstākais punkts virs jūras līmeņa – 581 m. Senās pilsētas augstumā, pa kreisi, vairāk jautājumu nekā atbilžu, ik gadu apmeklē simtiem tūristu.

Vieta ir mazliet biedējoši (vēl augstums, atdzesē klintis), bet vēl interesantāk – celtniecība būvniecība ir iespaidīgs šeit ar savu integritāti. Un, kad jūs zināt, ko gadu un gadsimtu tie ir datēts, brīnums, ka viss tas ir diezgan labi saglabājies.

Chufut-Kale in tatāru nozīmē “ebreju cietoksni”. Šāds nosaukums tiek lietots padomju vēstures literatūrā, un krievu valodā runājošo darbus Karai – autori vairāk nekā vienu un pusgadsimta. Bet sauc seno pilsētu un atšķirīgi, proti:

• Kyrk-EP vai Kyrk-OR, Chifut-Keslayi – Tas ir Krimas tatāru vārdi alu pilsētu, pastāv laikos Krimas hana valsts+
• Kale vai Cale – Tas ir autentisks nosaukums attiecas uz Karaiz-Krimas dialektā, kas izmanto paši Karai+
• Villa Yuhudim – Tulkots no ebreju kā “klints ebrejiem”, šī frāze var atrast karaims literatūrā līdz vidum XIX gadsimtā, un gada otrajā pusē nākamajā gadsimtā tā tika aizstāta ar ciema ha-Kara+
• Chuf Calais un Jail Calais – Tas ir vēlu nosaukumus, kurus var interpretēt ar tjurku kā tvaika telpā vai dubulto cietoksni.

Par dzīvotnes un ciema iedzīvotājiem, tas reljefs perfekti: gleznaino ieleju pats, labu krājumu svaigu ūdeni, roka ar plato. Pilsēta kļuva par uzticamu patvērumu no ienaidniekiem un iebrucējiem. Un tomēr precīzs, pārliecinošs informāciju par to, kad tika izveidota pilsēta, nav. Izrakumos nedaudz precizēt stāvokli: cilvēki dzīvoja šeit laikmetā neolīts, vēlāk cilts Tavrov bija apmetušies šeit. Bet ar pilsētplānošanu precizitāti.

Izcelsmes vēsture

Viens no vēstures teorijas saka, ka aptuveni no VI gadsimtā, bizantieši uzcēla cietoksni Alans, viņu sabiedrotajiem uz kalna virsotni. Norēķinu sauca Fulla. Un X gadsimtā bija Goto Alan Firstiste, partneris Bizantijas impērijas. nav saglabājies kvalitatīva informācija par šo valsti, bet ir atsauces uz RAID tatāriem trešajā gadsimtā un laupījuma no pilsētas Horde Nagaya in 1299.

Pie uzņemto teritorijās, tatāri organizēja vasaļa Firstiste, tad Karaims dzīvoja savā teritorijā.

Pēc kāda laika, pilsēta ātri kļuva par kapitāla Krimas hana valsts – un šāds pavērsiens bija savā vēsturē. Te bija rezidence Khan nacistu Graya. Pēc kāda laika, kapitāls tika atlikta uz Bakhchisarai, tatāri sāka pamest pilsētu. Kad tatāri dominē šeit, pilsētu cietokšņa ieslodzītajiem notika augstu zvēru ieslodzītie. Bija piparmētru.

Vietējo iedzīvotāju metropoles jaudas un aizplūdes zaudēšana izraisīja to, ka pilsētā palika tikai daži karaimi. Viņu kustību regulēja tatāru likumi. Un ar šo ļoti poru, pilsēta kļuva Chufut-Real. Tas nav tikai “ebreju rock”, tas ir “Zhid SKAL”, ja tas ir precīzs – šāds aizskarošs ēnojums ir ignorēts.

Tatāri uzskatīja par Karaimovu, kurš atzina vienu jūdaisma filiāli, ebrejus.

1774. gadā šeit ieradās krievu valoda, un to atzīmēja cits vietējo iedzīvotāju aizplūšana. Krimas un karaims sāka atstāt norēķinu, XIX gadsimtā palika tikai aprūpētāja ģimene. Plašs slava no pilsētas cēla rūgtās fames par īpašo kara ieslodzīto saturu.

Vēsturnieki norāda, ka cietums atradās ala kompleksā ceturksnī jaunā pilsēta, kas atradās gandrīz blakus vidū cietokšņa līniju, bezdibenis. Tātad, man bija pieņemts Krimas robežas. Vasilijs netīrs. Viņš, ieslodzījumā, atbilda ar lineālu – ar Ivanu Groznijas. Tatāri vadīja sarunas par apmaiņas netīri Divai-Murza, Krimas komandieris. Un vismaz netīru asarām lūdza par atbrīvošanu, karalis izglābis tikai 1577. gadā.

Bija nebrīvē un Nikolai Pototsky viņa cietuma dzīve beidzās ar atbrīvošanu pēc kaujas ar Corsun. Bajārs Vasilijs Sheremetev arī apmeklēja cietoksni ar Chufut-Kale. Jāsecina, ka ieslodzītais pavadīja 21 gadus, tās ieslodzījuma laikā četras lineāls mainījusies. In 1681, tad Bakhchisarai miera līgums starp Krimas hana valsts un Krieviju tika parakstīts, ieslodzītajiem, tostarp Sheremetev, bija atpirkusi. Bet savvaļā, tad Bajārs dzīvoja tikai gadu – cietums ēst veselības izgatavots pats jutās.

Viens no vēsturiskajām mīklām, vai Ekaterina Liels bija vēl Chufut-Kala. Daudzi speciālisti mēdz domāt, ka informācija par viņas ierašanos, ir kļūdains, tas nav nekas vairāk kā leģendu. Bet tas ir zināms, ka šīs vietas ir apmeklējuši izcilus rakstniekus – Mitskevich, Griboedov, Žukovska, Lesya Ukrainka, Gorky, Tolstojs. James Aldridge un Andrejs Bítov apmeklēja šeit.

Skatoties savām acīm, ka alu pilsētu un mākslinieki Repins, Serov, Kramskaya. Līdz šim lielākā daļa teritorijas ir drupas. Bet daudzi, visvairāk interesanti, ļoti vērtīgas iekārtas ir saglabājušās labi – ar easons no mošejas, mauzolejs Janicke-Hanoi, Karaaym tempļi, dzīvojamo īpašumu, kādu ekonomisko. Ja jūs dodaties šeit ar tūristu, pārliecinieties – ekskursija nebūs spekulācijas par piedeguma ashee par vienreiz leģendārā vietā. Tur ir kaut ko redzēt un ko redzēt.

Kā nokļūt?

Pirmais mērķis – Bakhchisarai. Ar automašīnu vai mikroautobusu No šejienes jūs varat nokļūt līdz stacijai Starose Tower. Ir autostāvvieta. No šejienes sākas pārgājienu maršruts, kura garums ir 1,5 km. Tikai 10-15 minūtes insulta, un jūs nākt Svētais Debesbraukšanas vīriešu klosteri, kas ir viens no slavenā svētnīcām Krimā. Jau tad caur Maryam-Der, jums nāks uz bēdīgi slaveno alu pilsētu.

Koordinātes pilsētas kartē – 44 ° 44 ‘25.44 ” N 33 ° 55 ‘19.85 ” e. Ja ir pieredze par to, vai tas ir to vērts tik tālu tikai dēļ alu pilsētu, atzīmēt tos. Bakhchisarai rajons ir interesants pats par sevi.

Jā, kopumā, Krima ir vieta, kas jūs neredzat vienu brīvdienas. Tas ir unikāls.

apskates vietas

Trail, kā rezultātā tūristu uz Chufut-Kale, tinumu, nepaklausīgs, cool. Ceļotāji, kuri ir nolēmuši apmeklēt pārsteidzošu pilsētu slāneklī vai, sliktāk, uz papēžiem, risku nesasniegt galamērķi. Tikai čības vai kedas nebūs veikt ekskursiju uz izpildi. Taka novedīs pie dienvidu ieejas norēķinu – tie ir reāli ozolkoka vārti, dupleksa, mīksto dzelzs svītras. Vārti sauc Kuchuk-Kap, tie ir aprīkoti dienvidu sienas cietokšņa.

Ļoti skats uz šo sienu runā: īstais cietoksnis, ievērojams iebrucējs, gatavs aizstāvēt īpašumus ar visu sīva.

Aiz vārtiem gaida šauru un garu koridoru, atgādina maisu (tikai akmens). Ienaidnieks, kas ieradās šeit, spīdēja aizstāvjus. Par antīko vēstures mīļotājiem, šāds cietoksnis ierīce ir pazīstams – tas ir klasisks aizsardzības sistēma senajām pilsētām (un viduslaiku too). Ceļš, kas sākas pie vārtiem, bruģēts ar akmens. Tā iet uz augšu no drūma tuneli. Tur spilgtā gaismā paceļas primitīvas akmens ar zivīm un alas.

Ja redzat to skaistu dabiska vasaras apgaismojums, alkoholiskos uztver.

Un šeit, tūrisma, publicēts platformas, izrādās šajā ala pasaulē. 28 telpas šodien ir ierasts saukt definīcija “Christian klosteris”. Bet fakts, ka šāda šeit bija tieši zināms. Pat ja mēs pieņemam, ka ne baznīcu, nav reliģiskā vieta bija šeit, Katrs no 28 alas ir interesants pats par sevi. Un šeit ir pagalms ar Kara – tempļi jūs redzēsiet tālāk, un tas jau ir noteikti tempļi – Kenasi. Karai Cheutut Tora, bet to tempļi atšķiras no sinagogas.

Kararay kapsēta

Šī vieta noteikti ir pelnījis detalizētu aprakstu. Valley, kas tiek nosūtīts uz dienvidaustrumiem no Chufut-Kale, ko sauc par Josafatova (analoģija ar Jeruzalemi nav nejaušs). Augštecē ir liela Karai kapsēta. Ne maza kapsēta, un simtiem vintage kapakmeņi. Tie atšķiras pēc izmēra un formas, tie tiek pārvietoti, un pat apgriezts, tie tika nozagti savos cietajos rokās saknēm koki. Un tas viss – nejauši, bet spēcīgi aizņem milzīgu teritoriju.

Vēsturnieki uzskata, ka apbedīšanas rituāliem dažādiem iedzīvotāju slāņiem nav būtiskas atšķirības, bet forma un lielums kapakmeņi tika mainās. Daudzi pieminekļi var pat izjaukt epitāfija. Vai tas ir briesmīgi, ka daži tūristi šeit ierodas, kā vietā varas? Vai tur būs vieta pēdējās patvērumu tik? Bet, ja jums nav piekļauties vārdiem, tad Karaizsky kapsēta ir ļoti enerģētiski spēcīga.

Viņš nebija atlaists ar Zemi, tas nav spīdēt virpulī vēsturi, bet tā stāv šeit un mūsu augsto tehnoloģiju laikā, dzīvojamās atgādinājums, ka mēs neesam pirmie uz šīs zemes, un ka ne pēdējo. Un tur ir daži vienkārši, diez nozvejojot gudrību veida.

Ir daudz noslēpumus, ka tūristiem ir aprakstīti vairāk nekā vienu reizi. Un par ļauno klinšu attiecībā uz tiem, kas mēģināja izzudināt kapsētu, un par pārsteidzošām vietām tās teritorijā, kas palika neskaidri tīra, kad visi ārpus tiem tika noņemti ar lapotni. Bet gadījumi, kad kāds ieradās šeit kopā ar pasauli un cieņu, un kapsēta negatīvi ietekmēja, neatbilda jebkur.

Aplenkuma labklājība

Šī ir vēl viena interesanta vieta. Austrumu klints malā šis artifact ir izveidots paralēli ar pilsētu un aizsardzības struktūru. Pyffos un cietumā ūdens rezerves bija ļoti pieticīgas, uz ilgu laiku, lai dotu pilsētas ūdens, viņi, protams, nezināja, kā. Mierīgajos laikos pilsētnieki paņēma ūdeni, kas piemērots keramikas ūdensapgādes sistēmai uz kāju plato.

Bet blokādes situācijā šāda sistēma nevarēja strādāt, tāpēc es izglāba labi labi, ko sauca par vietējo Denise-Kui – jūras wodge.

Klinšu masīva amatnieku veikti caurumu ar četriem leņķiem. Down kāpnes no sešiem gājienus nokāpa, katrs – rotaļlaukums. Un šeit viņi veiksmīgi atšķīrās Waterons. Un vidū pirmā marta ievērojami alu ar, tā sakot, durvis. Tiek pieņemts, ka tā bija vieta, no sargiem apsardzes stratēģisko objektu. Un vēl viens logs tika pamesta vidusdaļā nolaišanās uz klints.

Pārdomāts tūristu moka jautājums – kā ūdens tika piegādāts šeit. Un tas ir gandrīz lielākais noslēpums pakājē. Lai gan daudzi pētnieki ir pārliecināti, ka 1930 no pagājušā gadsimta zinātnieks šķīstī varēja izskaidrot fenomenu. Un viņš ierosināja speciālistu, kas varētu būt tikai atmosfēras mitrumu tur, kas uz klints tika iepazīstinātas bija parastais nakts rasa. Tā kā jūra ir tuvu, dienas temperatūra ir augsta, gaiss palika neapstrādāti naktī.

Turklāt, vasarā naktīs nakts, aukstumu: klints ievērojami atdzisis un strādāja kā spēcīga, milzīgs kondensators.

Kad labi apstājās darbību, tas nav zināms. Bet, visticamāk, tas notika laikā, kad iebrucējiem izdevās lauzt ārējo sienu cietokšņa. Viņa apstājās ir neieņemams. Atsevišķa ūdens avots zaudējis. Lai gan ūdens ir šī diena nāk šeit, bet daudz pieticīgākiem daudzumos. Viņas speciālisti nav ieteicams – aplenkums arī ļoti piesārņota.

Svētais Debesbraukšanas klosteris

Pareizticīgo klosteris šajā jomā radīs arī ievērojamu interesi. Informācijas par tās izplatības vēsturi precizitāte netiek garantēta, bet ir viedoklis, ka templis uz robežas ar VIII un IX gs ir dibināts, un, ka viņš tiešām bija centrs kristīgās kultūras uz pussalas.

Krimā, kā jūs zināt, bija tad Protatar, kristieši, maigi teikt, apspiesto. Nodokļi tiem bija jāmaksā, bija gandrīz neiespējami. Viņiem nebija izvēles, bet, lai ņemtu patvērumu kalnu plaisās šo netaisnību. Tad kādu laiku klosteris beidza pastāvēt. Bet XIV gadsimtā, jaunu posmu tās pastāvēšanas.

turku iebrukuma laikā Pieņēmums klosteris tika minēti kā rezidence metropolītus Gotfskih. Pastāv uzskats, ka tikai XV gadsimtā klosteris dzimis. Viņš piedzīvoja ne krievu-turku kara. Dažos kara gados atradās slimnīcā, mirušie apbedīti klostera kapsētā.

Un tas ir tas, ko dzīve ir satricinājuši klosteri, tāpēc tas ir ierašanās padomju režīma. Un rūgta liktenis piemeklēja daudzas tempļi visā padomju teritorijā, varētu būt klosterī vēl skumji. Lielā Tēvijas kara laikā šeit darbojās militāro slimnīcu, un pēc kara, tur tika atvērts reālu psiholechebnitsa.

Klosteris tika atjaunota 1993. gadā.

Inside templis ir ļoti mazs, tūristiem daudz. Viena grupa iet uz augšu, otrs uz leju. Templī, ļoti interesanta griesti – akmens, tas ir skaidrs, ka viņš tika atšķaidīts, ka viņš bija izraibināta ar īpašu mazliet. Ir neliela telpa, ikona Dievmātes Bakhchisarai (Panagia) tur glabājas. Āra skats klosteris ir iespaidīgs ne mazāk. Akmens karnisies pakārt majestātiski, ikonas – tiesības uz klintīm.

Durba Janger Han

Ts mauzoleju par XV gadsimtā, kas ir faktiski pilnībā saglabājies. Tā tiek uzskatīta par arhitektūras piemineklis, kas atrodas dienvidaustrumos no pilsētas. Tas ir vēsturisks mantojums Zelta Ordas. Teritorija, kas adjies uz to šodien ir tukša, bet tad, kad tur bija kapsēta šajā vietā. In 1437, Khan Tukhtysh lika uzcelt mauzoleju atmiņā viņa meita Janger Han.

Kāds salīdzina likteni meitene ar jaunava Orleānas, bet precīzi pastāstīt par savu dzīvi, jūs nevarēsiet jebkurš eksperts.

Tomēr viena interesanta līnija ir zināms un nodota no mutes mutē, lai gan tas ir ne vairāk kā leģendu. aplenkuma pilsētas laikā Janicke izglāba cilvēkus: viņa, kas ir plāns kā niedre, tikai spēj nokļūt līdz akas.

Viņa palīdzēja veikt ūdens akmens baseinā, un no rīta izsmelta atpesta nomira. Tagad krāšņās meita no viņa cilvēkiem atgādina mauzoleju, pēc pirmā acu uzmetiena, neuzkrītošs ēka, bet neparasts – astoņstūru, rotātas ar kokgriezumiem.

Streets “miris” pilsētu

Tā nav, ka daži objekts alu pilsēta varētu aizēnot otru. Nē, viens, daudzveidīgu iespaidu par pilsētu kopumā. Tūrisma iekrīt laukumu, kurš atstājis šodien zīmes garš, sen notikumus – mošeju, akmens labi, kristietis tempļa. Jūs uzzināsiet par karais, kas dzīvoja atsevišķi, to ceturksnī tika iesaistīti amatniecības un mājsaimniecības. Liels akmens māja vienā no tiem, hronists un zinātnieks Firkovich, un šodien stāv uz alu pilsētu.

Mint, amatniecības veikali, tipogrāfija – viss bija šeit, un, spriežot pēc integritātei ēku, šķiet, ka vakar. Bet gadsimts pagājis, un tas ir visvairāk milzīgs, gaišs, ar grūtībām saprata iespaidu seno pilsētu: kā tas ir iespējams, ka, izmantojot noslāņojums gadsimtu priekšā mums, kuras sienas nebūs drupināt no pieskārienu mūsu plaukstām.

Tas būs interesanti klīst apkārt ielās seno pilsētu, cenšoties atrisināt savus noslēpumus, lai atšifrēt ziņojumus par cilvēkiem, kuri kādreiz dzīvojuši šeit, saprast, kāda jauda ir pie varas, ka izsekot viņa tik javin šodien. Par Chufut-Kale ielas ir pilnīgi saglabāta: pretējā ietves bija senatnē, ir vērts rāda daudzus pašreizējos būvniekiem. Ar spēcīgu dušas ūdens plūsmu uz ceļa, Bet ceļotājs mierīgi iet gar akmens ietvi. Tas ir drošs, darīts gadsimtiem.

Informācija apmeklētājiem

Oficiālā mājas lapa par kultūras un vēstures objektu, informē, ka ir iespējams organizēt ceļojumu no 9 līdz 18 stundas dienā, darbības režīmu no Cass – līdz 17.00. Ir reklāma ka galvassega un dzeramā ūdens apgāde ir jābūt kopā ar jums jebkurā apmeklētājam: bez tam, ekskursija nav iespējama. Tas nav krastmala, bet akmeņu zonā, pat tad, ja esat ieradies ne ziemā, bet karstā sezona, apavi būtu izturīgs un slēgts – čības. Drēbes valkāt ērti.

Ar maziem bērniem, tas nav vērts pastaigas šeit: Rocks, kalni, bedres un klintis ir bīstami unpredictive bērniem. Biļešu cena – reģionā 200 rubļu (pilnas) un 100 (preferenciālā). Dzert un ēst teritorijā alas pilsētas var būt, bet tikai tad, ja jums iet un dzert tu pārvadāt, Un nekādā gadījumā nav meistars.

Chufut-Kale ir akmens relikvijas Krimā. Daudzi tūristi ekskursija šeit liek domāt par svarīgām lietām, pārskatīt savu dzīvi, misiju, dzīves taka. Tādēļ, pat no viedokļa enerģijas pievadīšanai brauciens šeit būs noderīga. Visbeidzot, iegremdēšana vēsturē ir aizraujoša, un, par laimi,.

Par to, ala pilsēta Chufut-Kale Krimā izskatās šādā videoklipā.